EL CONTROL DEL PODER: CAMBIO DE CONDUCTAS
IRIDE ISABEL MARIA GRILLO (1)
Estos tiempos son tiempos de ciudadanía, tiempos sociales de Justicia,sin circunscribir el vocablo Justicia al Poder Judicial,sino a la Justicia en tanto valor, en cuyo afianzamiento todos los ciudadanos y especialmente lo que hemos sido capacitados para ello,deben comprometernos,con responsabilidad y coraje,solidaridad y vocación de servicio.
Son tiempos de seriedad y coherencia, de reeditar los pactos de buena fé,que se celebraban para ser cumplidos,acuerdos sellados con el viejo apretón de manos y la mirada clara de nuestros mayores,los que como los jóvenes y los niños siempre nos enseñan,aunque a veces no querramos reconocerlo.Recuperemos el valor de la palabra que muchas veces no necesitaba de la formalidad del papel porque tenía que ver con el valor de los principios,con la honestidad y la dignidad de las personas.
Seamos coherentes de vida,por ello confiables y previsibles, no desarrollemos discursos que no se condigan con nuestro fuero interno ni con nuestros actos y por lo tanto efímeros,poco creíbles y realizables.Y lo más grave aún, cuando provienen del poder ejercido por las magistraturas públicas,van quebrando la confianza pública y el necesario consenso,como unidad coherente de toda sociedad.
En todos lo ámbitos de la vida colectiva se levantan voces que reclaman cambios de conductas,vinculados al cumplimiento de las normas y a la eficiencia de los controles,muchas veces previstos legalmente pero a no dudarlo,ineficaces.
Bueno es reflexionar recordando que los controles son seguridades previstas para el logro de determinados fines y necesidades de la más variada índole en una sociedad,morales,políticos,económicos,militares,jurídicos,etc,los que deben estar dotados de la razonabilidad necesaria para que garanticen las libertades y no las debiliten o nieguen.
LOS CIRCULOS DE GARANTIAS
En este sentido se enseña que hay tres círculos de garantías que nos protegen a los ciudadanos,del avance arbitrario de uno,de unos pocos o de todos,por ejemplo en las llamadas dictaduras democráticas,que constituyen las peores dictaduras porque se sostienen y consolidan con el voto muchas veces fraudulento de 'las mayorías',legitimando las peores injusticias e inequidades.
1)El primer círculo de garantías está referido al cumplimiento de las leyes,reconociendo siempre un orden de prelación en cuya cúspide se encuentra el orden constitucional supremo.Velar por su eficacia es responsabilidad de todos,ciudadanos y autoridades públicas,recordando que el Estado somos todos y que para su existencia necesitamos tres elementos:la población,el territorio y el poder,organizado en un conjunto instituciones que lo ejercen.
2)El segundo círculo de garantías está referido a la revisión de las normas y de los actos emanados de los poderes públicos,potestad que compete a las autoridades por propia iniciativa o a requisición de los ciudadanos,cuando han sido dictados en transgresión al primero de los círculos.
3)Finalmente el tercer cículo de garantías está referido a la tutela judicial efectiva,es decir al acceso a la Justicia,en tanto Poder Judicial organizado eficazmente como institución del Estado,al que se pueda acceder sin trabas ni obstáculos formales ni materiales y fundamentalmente albergando los ciudadanos un sentimiento de confianza en su Justicia.Para ello es necesario dotar a ese Poder de las herramientas necesarias que aseguren su eficacia como órgano de control de Estado al que se recurre cuando los dos círculos anteriores no han funcionado.Sin embargo la tutela judicial efectiva debe garantizar:el acceso a la jurisdicción,el acceso un pronunciamiento judicial que defina el conflicto o la situación que ameritó el reclamo y finalmente que ese pronunciamiento,resolución o sentencia se cumpla.
LA DESNUTRICION ESPIRITUAL
El poder entendido como relación social que permite orientar la conducta de los otros en determinado sentido,es decir en el sentido del que manda, se sustenta en la autoridad de su reconocimiento por parte del destinatario del mandato.En una sociedad y en un Estado democráctico debe siempre encontrar su legitimidad en la obediencia a las leyes justas que nos hemos prescripto teniendo como presupuestos inescindibles la Igualdad,la Libertad y el Bien Común,no como meros discursos ideológicos sino como modo de pensar,de sentir,de actuar y de ser,es decir como un hecho social,como parte de nuestra cultura.
Hagamos un ejercicio reflexivo,un examen de conciencia profundo,desde la infranqueable individualidad de cada uno,desde nuestro fuero interno y luego proyectémoslo al ámbito familiar,laboral,profesional,político y social,para revisar cual es el real estado de la ciudadanía en punto al cumplimiento de las normas y obremos en consecuencia,controlando y sobre todo permitiendo que nos controlen.
Estamos enfermos,debemos reconocerlo,porque lo peor que nos puede pasar es negarlo o no querer verlo.Comencemos a sanarnos y a liberarnos de nuestras adicciones,ya es hora.No seamos desnutridos espirituales,mas bien comencemos a ayunar con el corazón para recuperar la Paz,abandonando las mentiras nuestras de cada día,los egoísmos y la soberbia que nos aislan y no nos permiten ver banal y falsamente más allá de nosotros mismos,las ambiciones, el orgullo y la codicia que nos desgastan, la violencia que nos destruye,el desánimo que nos paraliza,el miedo que nos acobarda...
Y recordemos cada día:'Cuando ayunes,perfuma tu cabeza y lava tu rostro para que tu ayuno no sea conocido por los hombres,sino por tu Padre que está en lo secreto;y tu Padre que está en lo secreto;y tu Padre,que ve en lo secreto,te recompensará' ( Mt.6,18).
(1) JUEZ EN LO CIVIL Y COMERCIAL DE LA SEXTA NOMINACION,PRIMERA CIRCUNSCRIPCION, CIUDAD DE RESISTENCIA,PROVINCIA DEL CHACO,ADJUNTA DE LA CATEDRA A DE DERECHO CONSTITUCIONAL EN LA FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES Y POLITICAS DE LA UNNE.
Medios correntinos dieron cuenta el 6 de mayo pasado que en la vecina provincia la Cámara de Diputados aprobó con media sanción un Plan de Mediación Escolar que tiene mucha similitud con la ley 4711 que creó en el año 2000 el programa en el Chaco. Nuestra Ley Provincial tiene uno de sus antecedentes en la Investigación y propuesta realizada por el Dr. Daniel F. Martínez Zampa en su Tesis de Maestría: Los conflictos en las Instituciones Educativas, presentada ante la UNNE en el año 1999 .Nuestra Provincia que fue pionera en el tema, lamentablemente desde el año 2006 ha dejado este lugar ya que “decisiones políticas” que nunca fueron aclaradas por la anterior gestión cuando se disolvió el equipo que una vez coordinó Martínez Zampa. El trabajo de los profesionales chaqueños tuvo y sigue teniendo reconocimiento en diferentes lugares del país y del extranjero .Hoy, mientras en otros lados se sigue la senda trazada desde el Chaco en el tema, en nuestra provincia la MEDIACION EDUCATIVA parece no ser de interés de las autoridades provinciales, pese a la actualidad y necesidad de contar cada vez más con herramientas para la generación de consensos , prevención de conflictos y violencia en las escuelas.
Entradas
